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傳艾書院
談灸論道
人要常思“泉下”事
       今天一大早調(diào)治了兩例癌患者,令我又陷入了思考中,我們?yōu)槭裁磿?怎樣養(yǎng)生才能的健康?

       不生病,要健康,我們就要對自己要有一個從新的認識。人是由神識(氣之元)招感父精母血交合成胎身,精血成胎為陰,神識靈變?yōu)殛?。所以人是精神和物質(zhì)的結(jié)合體,精神是陽是心(非肉團心)可化為無形的喜、怒、思、憂、恐五志;物質(zhì)是陰是身可成為有形的心、肝、脾、肺、腎五臟。心身相合而成人,心志為陽為主為功,身臟為陰為從為用。精神是主,身形是從,陰陽相生相克相互平衡制約,但其并不平等而有主次之分。宇宙中太陽是主是陽是力量,吸引著明月星辰。群星為次為陰順從太陽的力量,圍繞太陽旋轉(zhuǎn)周而復始不息。一國中君為主為陽為功,臣民為次為陰為用,一家之中,男陽女陰,男主女從。這是宇宙萬物的大規(guī)律啊,違背了這個規(guī)律自然界就不會有風調(diào)雨順,國要亂,家要散,人就要生病。

       我們不斷生病,不斷治?。徊粩嗟闹尾?,又不斷的生病。到底怎樣治而又不生病呢。偉大的佛陀曾講過“病從心生”?,F(xiàn)在治病都在身體上下功夫,把身體當作了試驗田,其實我們都錯了,無論治無論養(yǎng)我們都用錯了功。我們應(yīng)抓住根本的才能永除禍患,明心、治心、養(yǎng)心,才能不生病得健康。怎么治?內(nèi)經(jīng)一句話全部講完了“恬淡虛無、真氣從之、精神內(nèi)守、病安何來”。我們顛倒了,為了這個身體忘卻了心,為了活著亂了這個心。心亂五志亂,五志亂則五氣亂,五氣亂五臟亂,五臟不安,所以百病叢生啊。

       怎樣才能無病啊,健康要從自己的內(nèi)心里面找,健康要從自己的內(nèi)心里面要。病是由五志妄動所致,我們?yōu)槭裁磿?,為什么會憂、為什么會怒、為什么會恐,為什么會喜?就是應(yīng)為我們看不透自己,看不透名利、看不透情感、看不透社會、看不透宇宙。為了自己幻想,為了自己的身心,牢牢的執(zhí)著,抓住能抓的一切。累了我們的心、累了我們的肝、累了我們的肺、累了我們的腎、累壞了我們的脾。

       累多了就是累積,累積了一身的病。所以我們要學會看破,生存中不要只會加法更要學會減法,減法就是舍棄,就是放下。我們怎樣看破、舍棄、放下呢!我們就是要學會常思泉下事啊。諺語講:黃泉路上沒老少,人不論年紀大或小,都可能死亡。俗語也說:黃泉路上沒老少,做人做事又何必斤斤計較!

       明白了死,知道了有天會死,才會懂得生及一切是幻、是夢,我們就不會像愚癡的猴子那樣無休止地去抓水中的月亮。心虛志淡了,身就不累了,陽就足了,氣就順了,陰就從了,五臟就安康了,病還從那里生出來啊。所以有緣的朋友們,我們要長思泉下事,五志之心就不會妄動了。一位圣人曾講過:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。真能如此觀察人世間,我們的身心就安穩(wěn)了。

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