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什么是艾草？古人為什么把這個(gè)草叫做艾？這個(gè)艾草大家一定要知道，在中國(guó)上古時(shí)期，我們最早認(rèn)識(shí)和使用的就是艾草。它比我們認(rèn)識(shí)五谷還要早！所以人類最先掌握的便是火的運(yùn)用！而艾草是作為火種之一，也就是在上古，我們古人取火用火皆離不開艾草！在沒有火柴之前，取火都是用艾草，我們叫它火絨?；鸾q、火鐮、火石這三樣?xùn)|西便是生火法寶！

火鐮就是鐵打的，火石就是取火的一塊石頭，火絨就是艾絨。把絨放好以后，拿火鐮對(duì)火石一擦就產(chǎn)生了金石之火，然后濺到艾絨上，把艾絨點(diǎn)燃了，再一吹火，慢慢加點(diǎn)樹枝樹葉，火就生出來(lái)了。只要把這三樣?xùn)|西裝在一個(gè)小包里，走到哪兒都可以用到火了。這就是過(guò)去最早的取火方法。

所以無(wú)論從我們的文學(xué)史上、醫(yī)學(xué)史上、還是我們的民俗史上，艾草的運(yùn)用都非常多，在這兒有一本書建議大家可以看一看，那就是我們廣州梅全喜老師寫的《艾葉》，他在這本書里講艾灸比較少。因?yàn)樗菍W(xué)藥的，但是他對(duì)艾草的文化、藥理、藥性，在目前來(lái)講算是權(quán)威性的。所以大家要想真正全面了解艾的知識(shí)，建議看一看這本書。

我們學(xué)習(xí)艾灸的朋友們，你們覺得現(xiàn)在中國(guó)文化傳承最大的問(wèn)題在哪兒？我們中醫(yī)文化的傳承問(wèn)題到底在哪兒？為什么我們現(xiàn)在中醫(yī)的傳承是有問(wèn)題的？問(wèn)題在哪兒呢？我們把什么丟了？把神丟了！沒神了！我想問(wèn)大家，你們信神嗎？哪個(gè)神？是功能的神，還是永恒的神？這個(gè)問(wèn)題很嚴(yán)肅。

一般我們現(xiàn)在都在講臟腑功能的存在，這種功能的存在就是神的體現(xiàn)。說(shuō)白了，當(dāng)我們臟腑功能停止了，這神也就沒有了！我們什么也聽不到了！就像這死人，他什么都聽不到，什么知覺都沒有！關(guān)鍵問(wèn)題就是在這兒。我們求的這個(gè)神到底是什么？中國(guó)人講的精氣神的神，到底指的是哪個(gè)神？是你的這個(gè)覺知，還是能知道覺知的那個(gè)東西？

這可是個(gè)大問(wèn)題。所以學(xué)中醫(yī)如果不把這個(gè)根本找到，中國(guó)文化不把這個(gè)根本找到，就亂了。因?yàn)楦粤?！并不是說(shuō)沒有根，而是迷失了這個(gè)根！所以迷失了以后，就會(huì)神經(jīng)就錯(cuò)亂，文化也就隨之錯(cuò)亂了！

我們現(xiàn)代中國(guó)面臨的最大問(wèn)題就是缺乏信仰！你對(duì)中醫(yī)沒有信仰，就不信因果，不信因果也就沒有延續(xù)，不相信延續(xù)不信因果的人只活在所謂的當(dāng)下。叫活一時(shí)是一時(shí)，舒服一會(huì)兒是一會(huì)兒。都被眼前的利益蒙蔽，而反過(guò)來(lái)拼命追求當(dāng)下的利益。這就是一切問(wèn)題的根源！我們現(xiàn)在真的是身體亂嗎？不是，是心亂！那么學(xué)中醫(yī)不是光治你的身體，治身體是標(biāo)，治神才是根本！所以上醫(yī)治神，中醫(yī)治氣，下醫(yī)治體！

大家一定要清楚，我們所要找的這個(gè)東西，包括咱們的扶陽(yáng)灸里面也會(huì)重點(diǎn)給大家講這個(gè)東西。如果不講它，我不會(huì)講課；如果不講它，我也不會(huì)給人治病。所以治病，我們講形意氣力火，前提是兩個(gè)字叫攝神！一定要先攝神，才可以運(yùn)用我們的形意氣力火！神不攝者，你的形意氣力火調(diào)起來(lái)都不到位。

我們這堂課，不是教你們背什么東西，記什么東西，什么都不需要記，你只需要具足兩個(gè)條件:一個(gè)是信，第二個(gè)是做！你信了以后，去做就行了。按照我教大家的方法，只要你一信，就攝神了！你在給別人治病時(shí)，自己首先要升信！這樣才會(huì)攝住對(duì)方的神，這樣治病才會(huì)有更好的效果顯現(xiàn)！